Es muy difícil definir exactamente la fecha de nacimiento de esta danza dado que aun egiptólogos e historiadores la siguen buscando y hay muchos interrogantes sin responder.
La danza del vientre con sus variadas y múltiples significados esta presente en las esculturas, bajorrelieves y estatuillas halladas en Egipto, algunas de ellas son: La danza funeraria en la tumba de Hormin (faraón del año 1300 a.C) en un jarrón con la figura de una bailarina y un flautista (año 430 a.C) y en una escultura de bronce encontrada en Alejandría que nos muestra una bailarina con velo (200 a.C).Esta danza ha cumplido con diferentes funciones en el transcurso del tiempo. Por los jeroglíficos descifrados en las tumbas y en los templos egipcios sabemos que era una danza considerada “sagrada” y que sus ejecutantes debían poseer pureza en todas sus dimensiones, desde la mas estricta pureza virginal hasta la conciencia moral y espiritual altamente elevada, como así también una severa disciplina referente a sus cuidados personales.Es de suponer que ellas, estaban confiadas tras los muros de los templos dedicados al culto religioso y junto al sacerdocio, actuaban en el papel de intermediarios entre los humanos y las divinidades.Sus danzas se consagraban a los dioses para así lograr los favores de los mismos o de lo contrario intentar aplacar sus furias por los pecados humanos.Estas bailarinas estaban presentes en las ceremonias y cortejos fúnebre, acompañando al difunto con sus danzas en el camino de transición desde esta vida a la siguiente.
La música, la danza y la poesía eran pilares en la cultura de este periodo. El faraón Amenhotep III fue un gran amante y precursor en estas artes, sirviendo su persona de modelo para los sucesivos gobernantes.Los egipcios rendían además culto al dios Bes, dios de la alegría, la danza y la guerra. Se hallaron momias de bailarinas religiosas o sacerdotisas con la imagen de este dios tatuado en sus cuerpos.Era muy usual el uso de tatuajes en la época de las dinastías, que servían de símbolos religiosos. A pesar de la poca investigación de parte de los científicos en el área de esta danza, existen indicios suficientes para asegurar la existencia de ella desde tiempos anteriores a este periodo.
En el museo de Brooklyn, Nueva Cork, se puede apreciar una escultura de barro encontrada en Alejandría que data de alrededor de 4000 a.C y pertenece a las civilizaciones de Badari y Nagara o prehistóricas y representa a una bailarina erguida con sus brazos en posición básica,, propia de esta danza, que aparentemente estaba relacionada a la hechicería.
Con la llegada de Cristianismo fueron abolidos todos estos ritos y considerados costumbres paganas, por tal razón muchos templos fueron maltratados y otros adaptados a la nueva religión.Podemos observar en los templos de Karnak, a muchas figuras destruidas pretendiendo formar una cruz cristiana y en el interior de las bóvedas de los templos y sus respectivas columnas, imagines grabadas con motivos eclesiásticos. De todos modos, la danza del vientre encontró su tabla de salvación a través de aquellos cristianos oriundos de Egipto denominados “ Coptos”.Gracias a que estos no perdieron, en su totalidad, las practicas de los antiguos ritos religiosos, los coptos pudieron ofrecerle a esta danza una apertura , produciendo un cambio importante en la forma de ejecución de este arte. Se paso entonces, a una vestimenta más decorosa, dejando de lado la desnudez, utilizada en los templos y brindando una calidad artística mas avanzada, sin dejar de considerar que el periodo faraónico también lo poseía.
Las bailarinas tuvieron que abandonar el voto de sacerdotisas.Fue, entonces, revivido este arte a través de los cuerpos de las esclavas y ellas se convirtieron en las difusoras entre los pueblos vecinos.
Fuera de los contextos herméticos y favoritismos religiosos, subsistió la danza del vientre entre las expresiones populares, cumpliendo, en la época, con la función de entretenimiento social.
Siguiendo el curso de la historia, nos introducimos a la época de decadencia a la que fue inducida esta danza, por la presencia de nuevos cultos religiosos.El culto cristiano, en un principio posteriormente la llegada del Islamismo, la catapultaron al mas sórdido de los silencios y prohibiciones, transcurriendo así muchos años en los que no se pudiera rescatar dato alguno acerca de la dirección tomada por esta danza, pero reaparece hacia fin de siglo XVIII y principios del XIX, misteriosamente desde lo mas intimo de la casta de esclavas que habitaban en los palacios de los antiguos califas de la edad media.
(Texto extraído del libro de A.Thaleb)
